کتاب تمایز میان امر سکولار و امر عرفی منتشر شد


کتاب تمایز میان امر سکولار و امر عرفی منتشر شد

کتاب تمایز میان امر سکولار و امر عرفی: بازخوانی تفکر شیعی / ایرانی در بستر پساانقلابی ایران تألیف سیدجواد میری به بازار نشر رسید.

به گزارش خبرنگار مهر، کتاب تمایز میان امر سکولار و امر عرفی: بازخوانی تفکر شیعی / ایرانی در بستر پساانقلابی ایران تألیف سیدجواد میری توسط انتشارات نقد فرهنگ به بازار نشر رسید.

در این اثر، سید جواد میری تلاش کرده فهم متعارف در ایران در بین بسیاری از متفکران و روشنفکران و اهالی علوم انسانی در باب "مفهوم سکولار" و ترادف آن با "امر عرفی" را به نقد بکشد و یکی از بن بست‌های فکری در نظام سیاسی را در محروم کردن عقل از ظرفیت‌های عرف می‌داند.

کتاب حاضر، بسط و توسعه این ایده محوری است که در برابر دین سیاسی که در صدد دولتی کردن و دستگاه مند کردن دین است، چاره کار، پناه بردن به دامان الهیات پروتستان با قرائت‌های کاتولیسیستی از دین نیست که متضمن رانده شدن دین به ساحت خصوصی هستند، بلکه باید به امر عرفی، عرصه‌ای زمانمند، مکانمند، تاریخی مند و زمینه محور است که می‌تواند مجزا و بستر مناسبی جهت تحقق دین مدنی و سیاست دینی باشد.

در تلقی دین به مثابه امر عرفی، این جمعیت‌های جامعه هستند که به مثابه سوژه‌های خودآیین، دیالکتیکی میان سوژه فردی و سوژه جمعی برقرار می‌کنند و جامعه مردمان را جایگزین جامعه توده‌ای می‌کنند.

در این قرائت کارناوالیستی، جامعه محور و زمینه محور از دین است که دولت کمتر حکومت می‌کند. این اعضای گونه گون و متکثر جامعه هستند که به عنوان چرخ‌های خودچرخ، از خود حقیقی و وجودی خویش مراقبت می‌کنند.


به گزارش خبرنگار مهر، کتاب تمایز میان امر سکولار و امر عرفی: بازخوانی تفکر شیعی / ایرانی در بستر پساانقلابی ایران تألیف سیدجواد میری توسط انتشارات نقد فرهنگ به بازار نشر رسید.

در این اثر، سید جواد میری تلاش کرده فهم متعارف در ایران در بین بسیاری از متفکران و روشنفکران و اهالی علوم انسانی در باب "مفهوم سکولار" و ترادف آن با "امر عرفی" را به نقد بکشد و یکی از بن بست‌های فکری در نظام سیاسی را در محروم کردن عقل از ظرفیت‌های عرف می‌داند.

کتاب حاضر، بسط و توسعه این ایده محوری است که در برابر دین سیاسی که در صدد دولتی کردن و دستگاه مند کردن دین است، چاره کار، پناه بردن به دامان الهیات پروتستان با قرائت‌های کاتولیسیستی از دین نیست که متضمن رانده شدن دین به ساحت خصوصی هستند، بلکه باید به امر عرفی، عرصه‌ای زمانمند، مکانمند، تاریخی مند و زمینه محور است که می‌تواند مجزا و بستر مناسبی جهت تحقق دین مدنی و سیاست دینی باشد.

در تلقی دین به مثابه امر عرفی، این جمعیت‌های جامعه هستند که به مثابه سوژه‌های خودآیین، دیالکتیکی میان سوژه فردی و سوژه جمعی برقرار می‌کنند و جامعه مردمان را جایگزین جامعه توده‌ای می‌کنند.

در این قرائت کارناوالیستی، جامعه محور و زمینه محور از دین است که دولت کمتر حکومت می‌کند. این اعضای گونه گون و متکثر جامعه هستند که به عنوان چرخ‌های خودچرخ، از خود حقیقی و وجودی خویش مراقبت می‌کنند.

کد خبر 4831573

حتما بخوانید: سایر مطالب گروه دینی و مذهبی

برای مشاهده فوری اخبار و مطالب در کانال تلگرام ما عضو شوید!


روی کلید واژه مرتبط کلیک کنید
منتخب امروز

بیشترین بازدید یک ساعت گذشته


مدل کیک جشن الفبا کلاس اول